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密成君（ 1430~1479 ）是朝鲜朝代世宗的第 5 个书生，名叫针，字为文之，母亲为 愼嬪 金 氏 。神道碑指的是大概在庙的东南方向向南建立，神道的意思是死者的墓路即神灵道路的意思。 ※ 陵，园，墓的区别是 朝鲜时代的墓地中皇室的墓分为陵， 园 ，墓。[陵]指的是王和王妃的墓，[园]指的是王的私亲王师弟和其妃的墓，[墓]指的是大君、公主、翁主、后宫、贵人等人的墓，根据伟绩其名称也不同。

• 地址 河南市初二中央路 99-1 (初二洞 319-5 番）

为了祭奠辛壬士禍时代牺牲的金昌集、李移明、李建明、趙泰采等 4 位大臣而 1725 年（英祖 1 年）果川 鷺 粱津 现在的 鷺 粱地区）设立的书院。他们是为了保护英祖而被杀的人，英祖上位后为了惦记他们建立 寺崇书院。 但是， 1727 年因正美还国进入小论政权，再次将 4 大神判为罪人，封闭书院。之后 1740 年 4 大神再次判定为忠神， 但是书院没有立即重建，直到 1756 年才重建，叫寺崇书院。寺崇书院在日本人强占时期的 1927 年春编入为铁道用地， 移建到当时的高阳郡汉芝面宝光洞（现在的龙山区普光洞），但是在韩国战争时期被破坏， 1968 年移建到现在的地址。

• 地址 东守末路 37 （上山谷洞 100-2 番）

像乌龟的样子，所以由龟字和山字一起命名叫龟山的地方，有第 103 位圣人中一人的金圣右安陶尼奥圣人和八名教徒埋葬的圣地。 龟山胜地和龟山圣堂的外景出色，经常作为 CF 和电影摄影的背景使用。在安稳的氛围中体验苦难和光荣脚步的地方， 所以有很多天主教信徒和旅客经常光临的地方。特别是他们的后孙一代一代地将纯教徒的庙地原形保存， 200 多年间守护教会，坚持信仰生活。

• 地址 河南市望月洞 387-12 番

校山洞建筑遗址是与百济慰礼城有关的建筑遗址，一直受到人们的关注， 终于在1999年到2002年由畿甸文化遗产研究院对此进行了挖掘考察。 挖掘考察结果虽然没有找出与河南慰礼城有关的遗迹和遗物， 却能发现这是统一新罗到朝鲜时代为止长期被使用的建筑遗址。 建筑遗址出土了大量统一新罗末期的遗物到朝鲜时代的各种各样遗物。 其中还出土了与建筑遗址的性格有关的‘官’、‘广州客舍’等各种铭文瓦以及各种白瓷产品和祭祀用具。 位于黔丹山的一个支脉山脚，除了北边，大型建筑遗址在东西南边形成‘ㄷ’字形，而其外围有土墙围着。 从遗迹的性格可以推断这是与高丽时代广州的与“州治”有关的官方建筑。

• 地址 河南市校山洞78-3号一带

云山君李诫(1453, 端宗 1~1510, 中宗5)是密城君李琛的儿子，母亲是骊兴闵氏。子为慎翁，谥号为恭昭。自幼聪明得到世祖的宠爱，世祖亲自教他史书与经书。 1464年(世祖10)被封为云山君，之后曾任兴禄大夫、兴禄常典宗簿寺的都提调。1506年(燕山君12) 中宗反正时，获得了秉忠奋义翊运靖国功臣之号。1509年(中宗4)6月，云山君成为宗亲府、宗簿寺、司饔院的提调。云山君与第一夫人主簿郭得伦的女儿和再娶媳妇金堤郡守郑自淑的女儿之间生了3男3女，大儿子是铁城君 李戡，二儿子是固城君李钢，三儿子是匡城副正李铨。大女儿嫁给坡川君尹汤老，二女儿嫁给参奉赵信忠，三女儿嫁给儒学宋世英。1518年(中宗13)4月28日，立了南袞写的神道碑。神道碑的高为300cm、宽为82cm、厚度为23cm。

• 地址 河南市草二洞山4-1

仁华李氏是广州李氏的始祖李唐的夫人。李唐在高丽末期曾任职国子监生员，在朝鲜朝得到了资宪大夫吏曹判书兼知义禁府事的赠职。他与李氏夫人生了仁龄、元龄、希龄、自龄、天龄等5个儿子，都名登科第了。由其二儿子元龄就是遁村李集，曾任过丰顺大夫判典校寺事，与高丽时代以三隐而闻名的牧隐李穑、圃隐郑梦周、陶隐李崇仁等有交情，在学问上有较高的名声。子孙中朝鲜朝廷文科中榜人就达186名，其中李克培、李峻庆、李德馨等多数人曾任职领议政。1504年(燕山君10)甲子士祸时，曾丢失了墓地，到1754年(英祖30)14代孙昌夏发现了埋在此地的石碑，才找到了如今的墓地。此墓域是带有600年以上历史的墓地，这里因为是古代广州郡的土性广州李氏家门的始祖碑，同时又是具有河南市狐狸山传说的风水宝地而闻名。

• 地址 河南市大成路126-13(校山洞)

余泓(1524 ~ 1594)是赠领议政余宽的儿子，母亲是宜宁南氏，是赠司仆寺正南忠世的女儿。1549年(明宗4)考上了司马试，1553年(明宗8)考上了别试文科，开始做官为宦了。经过三司，曾历任忠清/全罗/庆尚/咸镜道/平安等5道的观察使。1589年(宣祖22)，作为宗系辨诬使访问了明朝之后，以光国一等功臣被封为杞城府院君。壬辰倭乱发生时，扶持世子而且还以都体察使的身份指挥官兵和义兵与倭寇争战。倭寇后退之后，首先回到首尔整理官衙和京城，由于这些功劳于1594年(宣祖27)得到了左议政职位。他膝下有代述、大建、大进、大逸等4男2女。号为松塘、籍贯是杞溪、谥号是忠穆，追封为领议政，留下的著作有松塘集。1813年(纯祖13)所立的神道碑是由吏曹判书张维建造，子孙余汉芝写的，碑上所写的隶书体受到很多书法家的赞赏。神道碑是长方形的底座上立的石柱，碑顶上盖着碑帽，高为167cm、宽为60cm、厚为54cm。

• 地址 河南市山谷东路106条街55(下山谷硐)

俞泓（1524年~1594年）于1595年2月在京畿道高阳祖先墓地入葬，1612年迁葬至河南市黔丹山。坟丘周围由花岗岩护石环绕，墓的形态为方墓（四角墓）。墓表背面刻着“崇祯后二十八年癸卯十一月立”，可以知道其立碑年代。坟丘前摆放着石供桌，供桌两侧配有基石。墓的方向是正南向，周围有2座华表和2座童子石、2座文人石，坟丘后面有山神石和香石，墓地西南300米左右处有俞泓神道碑。

• 地址 京畿道河南市下山谷洞山18-1

宣城君墓域包括朝鲜第二代国王定宗的4儿子宣城君李茂生和他的夫人郑氏、金氏、韩氏以及他的子孙屏山君、知山君、丰山副令、利原君、大邱都护府使李遵道、同福公等宣城君派宗门10多座墓地在这里。宣城君李茂生在1425年(世宗7)领受了中直大夫正尹、1432年(世宗14)领受了元尹的封号，1872年(高宗9)追封为上辅国崇禄大夫领宗正卿。谥号为良靖宣城君墓域包括宣城君神道碑在内，还有经整个朝鲜时代制作的墓碣、长明灯、床石、魂游石、羊石像、望柱石、童子像、鼓石、香炉石、文人石等许多石雕。 宣城君神道碑的碑文有李明翔撰写，尹用求写字，而篆额是闵丙奭的手艺。 另外，李遵道的墓碣是由尹根寿撰写碑文，金玄成写的字，因此显得更加突出。这个墓域对于朝鲜时代王子的墓地规模或规范很有参考价值，这里的石雕对于理解朝鲜时代石雕的变迁与形态有很重要的学术价值。

• 地址 河南市德丰1洞山64

玄民余镇午博士(1906-1987)故居在60年前被灭失，如今只有房基。据村里人的传言和占地条件，估计是中部地区的典型“ㄱ”字形民宅，5间规模的朝东方向的草房。北边墙是土墙，西边和东南边是荆条篱笆，据说与里屋的前面成对称的大门是柴门。 房屋东北边有厕所挨着墙，据说使用了向南大约50m之外的村里的公用井水。

• 地址 河南市上山谷洞512-2

朴姜是朝鲜前期的文臣，籍贯为潘南，是1406年(太宗6)任左议政的朴訔的二儿子。1444年(世宗26)被任命为大护军之后，又历任了军器监正、工曹参判，1450年(文宗即位之年)历任黄海道都节制使兼兵马都节制使。1452年(端宗即位之年)历任江原道观察使、中枢院副使，1455年(世祖1)由于辅助世祖登基，被封为推忠左翼功臣同知中枢院使锦川君，还选定为清白吏。1457年(世祖3)成为知中枢院事，1460年(世祖6)在护卫王的过程中光荣殉职。谥号为世襄。仁宗时，承蒙曾孙女人圣王后的推恩（推荐），被追封为议政府左赞成兼判义禁府事五卫都总府都总管，他的夫人通津县夫人顺兴安氏被追封为贞敬夫人。如今墓域的石雕中朴姜墓表、顺兴安氏墓表以及4尊文人石是朝鲜时代所建造的，如实反映当时流行的石雕美术的世代相。

• 地址 河南市草二洞山5号

朴䎩(1441~1499)是潘南朴氏，经刑曹正郞、工曹正郞等当时行政实务官厅的中坚官吏，直到清要职的司宪府执义的，朝鲜时代典型的贵族大臣。墓域的规模虽然不太大，却完美地保存着朴䎩与夫人昌宁成氏的墓地原样，带有墓表和香炉石、魂游石、左右文人石和望柱石以及2000年所立的带有碑帽的墓表。

• 地址 河南市草二洞山20-1号

烈女完山李氏是正宗的第15个儿子茂林君李善生的孙女，是明川都正李长孙的女儿。她嫁给领议政成俊的儿子成景温，生了1男3女。成景温于1483年(成宗14)考上了进士，1503年(燕山9)考上了文科别试，当了工曹正郞。但是1504年(燕山君10)，由于父亲成俊牵连到甲子士祸而被绞死，成景温也被流放，在流放地自杀身亡。尸体安葬在广州井林山，夫人完山李氏在墓地旁边盖的小草房，朝夕亲自献祭。 而且守孝期结束之后也是一辈子穿着白衣服，不吃肉，中宗认为她的守节值得表扬便赐下烈女旌门。完山李氏的儿子成览与洪达汀的女儿结婚，却只生了4个女儿，没有后嗣。3个女儿中大女儿嫁给进士具元之，女婿具元之叫自己的二儿子具徵外孙奉祀。因此完山李氏的墓地下面有外孙奉祀的具徵的墓地，再下面有具徵的长子具孝渊的墓地。完山李氏的墓地是与成景温合葬的圆形坟丘，石雕有成景温的墓礍和一对望柱石。成景温的墓礍由申用溉撰写碑文，金希寿写的字。

• 地址 河南市甘一路142条街118(甘一洞)

李从生是朝鲜前期的武臣，籍贯为咸平。1423年(世宗5)生于父亲赠兵曹判书咸平郡李克明与母亲通侍郎郑浑的女儿之间，于1495年(燕山君1)离世，享年73岁，被安葬于广州西部甘泉。子为继之，谥号为荘襄。夫人是艺文馆直提学朴熙中的女儿珍原朴氏。李从生于1460年(世祖6)考上别试武科，由王亲自赐予彰信校尉，同年10月作为北征都元帅申叔舟的军官立了功，成为宣略将军，1466年(世祖12)成了折冲将军。1467年(世祖13)平定了李施爱之乱，被封为精忠出气敌忾功臣宣城郡之后，1473年(圣宗4)成为内禁卫将，1485年(圣宗16)成为庆尚右道兵马节度使，1491年(圣宗22)成为兼司仆将，1495年(燕山君1)成为副总管。夫人朴氏的墓地位于上方，下方是李从生的墓地，再下面就是李从生的马的坟地。李从生的墓地有1497年(燕山4)所立的方趺盖石(方形底座石和房顶样式的盖石)的墓表和一双文人石，夫人朴氏的墓地有方趺荷叶(方形底座石和花冠型石柱)的墓表和一双文人石。如此，每个人都建有石雕是朝鲜前期的方式，是研究墓祭或石雕历史的重要资料。

• 地址 河南市甘北洞山120-1号

捕将公李伯福（1555~1632）是咸平李氏第16代，字汝锡，武科状元，仁祖反正成功后被策录为功臣，是朝鲜中期的权威武臣。捕将公李伯福是400多年来在河南市组成同族集体世居的咸平李氏的入乡祖，其墓地是后代子孙的历史背景，同时也起到了象征性作用，宗门至今每年10月都会前往墓地举行时祭。其墓地附近是第10代孙李大宪（1883年~1944年，校山洞区长、广州郡新干会干事）主导的广州地区（现在的河南市）三一万岁运动的始发地，更为其增添了历史价值。此外，墓区还曾被提议为世宗大王（1397年~1450年）迁陵候选地，是一处宝地。

• 地址 京畿道河南市泉岘洞山13-6

莲城君金定卿出生于高丽1345年（忠穆王1年），于1419年（世宗1年）去世，享年74岁。高丽时期曾担任官职，但赞成开创新王朝，支持李成桂。据说他非常勇猛，凡事都很积极进取。朝鲜建国后曾任三军节度使、吏曹典书，1410年作为圣节使访问过明朝。
因在朝鲜王朝的创建及镇压王子之乱中有功，被策录为功臣。在1667年（肃宗8年）建造的威靖祠（忠北文化遗产资料第12号）中，其后代至今仍在举办不迁位祭祀。墓地内有历经朝鲜前期、后期制作的墓表、长明灯、石像等，1863年（哲宗14年）由礼曹判书申锡愚撰文、五卫都总府都总管洪显周书写的神道碑具有作为儒教文化遗产的价值。

• 地址 京畿道河南市甘北洞山78

熙宁君李袉（不详~1465年）是朝鲜第三代国王太宗和淑仪崔氏的儿子，谥号夷靖。墓地共分3个区域，各有3座墓，共9座墓。围墓石和石碑是最近由其后代补建的。 中央墓地的布局从上到下依次为熙宁君和淳昌申氏的合葬墓、第二夫人平山申氏墓、熙宁君的孙子昌原君“潓”墓，三座墓下设有神道碑。
关于石雕的制作时期，除了昌原君墓前的长明灯外，据推测大部分都是在朝鲜前期。神道碑是1958年由后代们新建的。
右侧墓地有熙宁君的长子花城君“堪”和夫人珍原金氏的合葬墓、第二夫人玉山闵氏墓、熙宁君曾孙德义正墓，除了墓表、文人石以外的石雕都是最近制作的。左侧墓地有熙宁君的二儿子宁原正“培”和夫人的合葬墓，宁原正的儿子和孙子——仁川副守“钦”和临海令“和”的墓。
全州李氏熙宁君派墓地是以熙宁君为派的始祖，供奉四代的世葬地。宁原正比父亲去世得早，先被安葬，之后熙宁君被安葬，因此该墓地可以看作是熙宁君生前已准备好的地方。熙宁君墓是按王子的墓建造而成的，作为朝鲜初期的墓制石雕，具有很高的研究价值。

• 地址 京畿道河南市德丰洞山67